Ang pantay na karapatan ay hindi special privilege. Pero hindi rin ibig sabihin na bawat bagong panukala sa pangalan ng equality ay dapat agad pagbigyan nang walang pagsusuri sa batayan at epekto nito. Kapag may makatuwirang tanong o pagtutol, argumento ang dapat sagutin. Hindi sapat ang paratang na diskriminasyon para patahimikin ang hindi sumasang-ayon.
May karapatan ang bawat isa na manindigan sa sariling pananampalataya at tumutol sa paniniwala o panukala ng iba. Pero magkaiba ang hindi pagsang-ayon at paghamak sa pagkatao. Hindi nagiging katanggap-tanggap ang panlalait, pang-aapi, o pagkakait ng pantay na proteksiyon dahil lamang sa relihiyosong paniniwala.
Hindi nagiging equality ang pagpilit sa iba na sang-ayunan ang bawat kahilingan. Hindi rin nagiging prinsipyo ang pagyurak sa dignidad ng kapwa dahil salungat ito sa sariling paniniwala. Kapag ginagamit ang equality para supilin ang makatuwirang pagtutol, o ang relihiyon para bigyang-katwiran ang pang-aapi, hindi na iyon pagtatanggol sa karapatan o paninindigan sa prinsipyo. Pang-aabuso iyon na dapat kondenahin.
Walang identidad, adbokasiya, o pananampalatayang dapat magsilbing dahilan para makalusot sa pananagutan.